《荀巨伯探病友/荀巨伯探友》,荀巨伯探病友/荀巨伯探友的原文/翻译

荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。
”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。

刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南北朝文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

翻译
　　荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。

注释
语：对…说
子：尊称，相当于“您”
去：离开
败义：毁坏道义
岂：难道
既：已经
一：整个
止：停留
委：丢下；舍弃
遂：于是
班军：调回军队，班：撤回
还：回去
并：都

xún jù bó yuǎn kàn yǒu rén jí zhí hú zéi gōng jùn, yǒu rén yǔ jù bó yuē:" wú jīn sǐ yǐ, zi kě qù.
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。
" jù bó yuē:" yuǎn lái xiāng shì, zi lìng wú qù, bài yì yǐ qiú shēng, qǐ xún jù bó suǒ xíng xié?" zéi jì zhì, wèi jù bó yuē:" dà jūn zhì, yī jùn jǐn kōng, rǔ hé nán zǐ, ér gǎn dú zhǐ?" jù bó yuē:" yǒu rén yǒu jí, bù rěn wěi zhī, níng yǐ wǒ shēn dài yǒu rén mìng.
”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
" zéi xiāng wèi yuē:" wǒ bèi wú yì zhī rén, ér rù yǒu yì zhī guó.
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
" suì bān jūn ér hái, yī jùn bìng huò quán.
”遂班军而还，一郡并获全。

　　荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。

　　从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。是文章的点睛之笔.

荀巨伯远道探望生病的朋友遇到胡贼攻打郡，友人对巨伯说：“我现在就要死了，您可以走了。
”巨伯说：“长远来看，您却叫我走，损害道义来求活命，这难道是我荀巨伯干的事吗？“敌人已到，对巨伯说：“大部队到达，全城的人都跑光了，你是什么样的男子汉，竟敢一个人留下来？“巨伯说：“朋友有病，我不忍心扔下他，宁愿用我的生命代替朋友去死。
”贼互相说：“我们没有义的人，却侵入有道义的国家。
”于是撤回大军，全城也因此得以保全。
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