《箜篌引/野田黄雀行》,箜篌引/野田黄雀行的原文/翻译

置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。
阳阿奏奇舞，京洛出名讴。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
主称千金寿，宾奉万年酬。
久要不可忘，薄终义所尤。
谦谦君子德，磬折欲何求。
惊风飘白日，光景驰西流。
盛时不再来，百年忽我遒。
生存华屋处，零落归山丘。
先民谁不死，知命复何忧？

曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

zhì jiǔ gāo diàn shàng, qīn jiāo cóng wǒ yóu.
置酒高殿上，亲交从我游。
zhōng chú bàn fēng shàn, pēng yáng zǎi féi niú.
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
qín zhēng hé kāng kǎi, qí sè hé qiě róu.
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。
yáng ā zòu qí wǔ, jīng luò chū míng ōu.
阳阿奏奇舞，京洛出名讴。
lè yǐn guò sān jué, huǎn dài qīng shù xiū.
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
zhǔ chēng qiān jīn shòu, bīn fèng wàn nián chóu.
主称千金寿，宾奉万年酬。
jiǔ yào bù kě wàng, báo zhōng yì suǒ yóu.
久要不可忘，薄终义所尤。
qiān qiān jūn zǐ dé, qìng zhé yù hé qiú.
谦谦君子德，磬折欲何求。
jīng fēng piāo bái rì, guāng jǐng chí xī liú.
惊风飘白日，光景驰西流。
shèng shí bù zài lái, bǎi nián hū wǒ qiú.
盛时不再来，百年忽我遒。
shēng cún huá wū chù, líng luò guī shān qiū.
生存华屋处，零落归山丘。
xiān mín shuí bù sǐ, zhī mìng fù hé yōu?
先民谁不死，知命复何忧？

　　这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。

　　这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。

　　诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。

置酒高殿上，亲戚朋友跟我交往。
厨房准备丰盛的菜肴，烹羊宰肥壮的牛。
秦筝怎么慷慨，齐瑟和而且温柔。
阳阿奏奇舞，京洛出名歌手。
饮酒超过三杯，缓带倾庶馐。
主以千金祝寿，主宾捧着万年酬。
久而不可忘记，薄终义所特别。
谦虚是君子的美德，磬欲何求。
惊风飘白日，时光飞驰西流。
盛时不再来，百年突然向我迫近。
生存华屋处，流落荒野山丘。
先人们谁没有一死，知天命还有什么忧愁？* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考