《旱麓》,旱麓的原文/翻译

瞻彼旱麓，榛楛济济。
岂弟君子，干禄岂弟。
瑟彼玉瓒，黄流在中。
岂弟君子，福禄攸降。
鸢飞戾天，鱼跃于渊。
岂弟君子，遐不作人？清酒既载，骍牡既备。
以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣。
岂弟君子，神所劳矣。
莫莫葛藟，施于条枚。
岂弟君子，求福不回。

翻译
瞻望那边旱山山底，榛树楛树多么茂密。和乐平易好个君子，求福就凭和乐平易。
圭瓒酒器鲜明细腻，金勺之中鬯酒满溢。和乐平易好个君子，天降福禄令人欢喜。
老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿摇尾跃在深渊。和乐平易好个君子，怎会不去培养青年。
清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。
柞树棫树那么茂盛，百姓砍来焚烧祭神。和乐平易好个君子，神灵要来把你慰问。
葛藤一片到处长满，蔓延缠绕树枝树干。和乐平易好个君子，求福有道不邪不奸。

注释
⑴《旱麓》佚名 古诗：旱山山脚。旱，山名，据考证在今陕西省南郑县附近。
⑵榛（zhēn）楛（hù）：两种灌木名。济（jǐ ）济：众多的样子。
⑶岂（kǎi）弟（tì）：即“恺悌”，和乐平易。君子：指周文王。
⑷干（gān）：求。
⑸瑟：光色鲜明的样子。玉瓒（zàn）：圭瓒，天子祭祀时用的酒器。玉圭做柄，柄的一端是勺，用以舀秬鬯。
⑹黄流：黄，用黄金制成或镶金的酒勺；流。用黑黍和郁金草酿造配制的酒，用于祭祀，即秬（jù）鬯（chàng）。
⑺攸：所。
⑻鸢（yuān）：鸷（zhì）鸟名。即老鹰。戾（lì）：到，至。
⑼遐：通“胡”，何。作：作成，作养。
⑽骍（xīn）牡：红色的公牛。
⑾介：求。景：大。
⑿瑟：众多的样子，与第二章的“瑟”字不同义。柞（zuò）棫（yù）：栎（lì）树与白桵（ruí）树。郑玄笺：“柞，栎也；棫，白桵也。”
⒀燎（liǎo）：焚烧，此指燔柴祭天。
⒁劳：慰劳。或释为保佑。
⒂莫莫：同“漠漠”，众多而没有边际的样子。葛藟（léi）：葛藤。
⒃施（yì）：伸展绵延。条枚：树枝和树干。
⒄回：奸回，邪僻。

zhān bǐ hàn lù, zhēn hù jì jì.
瞻彼旱麓，榛楛济济。
kǎi tì jūn zǐ, gàn lù qǐ dì.
岂弟君子，干禄岂弟。
sè bǐ yù zàn, huáng liú zài zhōng.
瑟彼玉瓒，黄流在中。
kǎi tì jūn zǐ, fú lù yōu jiàng.
岂弟君子，福禄攸降。
yuān fēi lì tiān, yú yuè yú yuān.
鸢飞戾天，鱼跃于渊。
kǎi tì jūn zǐ, xiá bù zuò rén? qīng jiǔ jì zài, xīng mǔ jì bèi.
岂弟君子，遐不作人？清酒既载，骍牡既备。
yǐ xiǎng yǐ sì, yǐ jiè jǐng fú.
以享以祀，以介景福。
sè bǐ zhà yù, mín suǒ liáo yǐ.
瑟彼柞棫，民所燎矣。
kǎi tì jūn zǐ, shén suǒ láo yǐ.
岂弟君子，神所劳矣。
mò mò gé lěi, shī yú tiáo méi.
莫莫葛藟，施于条枚。
kǎi tì jūn zǐ, qiú fú bù huí.
岂弟君子，求福不回。

瞻望那边旱山山底，榛树楛树多么茂密。
温文尔雅的君子，求福就凭和乐平易。
瑟那玉瓒，金勺之中鬯酒满溢。
温文尔雅的君子，天降福禄令人欢喜。
鸢鸟飞向天空，鱼儿摇尾跃在深渊。
温文尔雅的君子，怎会不去培养青年？清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。
供奉祭祀，赐我们宏福无与伦比。
瑟他柞树棫，百姓砍来焚烧祭神。
温文尔雅的君子，神灵要来把你慰问。
没有没有绑，蔓延缠绕树枝树干。
温文尔雅的君子，求福有道不邪不奸。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

《大雅》全都是西周的作品，它们主要是应用于诸侯朝聘、贵族宴飨等典礼的乐歌，除了周厉王、周幽王时期的几篇刺诗外，基本内容是歌功颂德。《大雅·《旱麓》佚名 古诗》一诗是《大雅》的第五篇，与下一篇《大雅·思齐》、上一篇《大雅·棫朴》，一般认为，这几篇都是赞颂周文王的乐歌。