斯干原文:
斯干翻译:
翻译
前有潺潺小溪水欢快流过,后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿,也有茂密松林在风中缄默。宽厚的兄长和知礼的贤弟,彼此情深义长亲密无间隔,没有我算计你来你算计我。
为了弘扬先祖前辈的基业,准备营造规制宏伟的建筑,在宫室西南方位大开门户。一家人住在一起和睦相处,每天欢声笑语让世人羡慕!
粗绳索把筑版勒得阁阁响,笨石杵把围墙夯得响咚咚。坚固的大屋风不进雨不侵,尖嘴燕雀贼老鼠也钻不动。这就是咱君主安居的王宫!
宫殿宏大庄严如人之高竦,规制严整如急矢向上直冲,飞檐造型如大鸟振翅翱翔,色彩斑斓远看如锦鸡飞腾。这就是咱君主听政的王宫!
宫殿门庭是那样宽广平正,庭前廊柱是那样稳稳高擎,只见正殿是那样宽敞明亮,连偏殿也是那样富丽堂皇。这就是咱君主休憩地王宫!
铺好蒲席再把竹凉席铺上,然后君王进入甜美的梦乡。从沉深的睡梦中悠悠醒来,反复回忆修补梦游的情状。你猜君王在梦里梦到什么?梦到了黑熊罴是那样粗壮,梦到了花虺蛇是那样细长。
请来占梦官为君王说端详:你在梦里遇见粗壮的熊罢,这是你要生公子的好运气;你在梦里遇见花蛇细又长,这是生女的吉兆落你头上!
啊!若是宝贝公子生下来,让他睡到檀木雕的大床上,让他捡样地穿那漂亮衣裳,淘来精美的玉圭给他玩耍,你看他的哭声是多么嘹亮,将来定会大红蔽膝穿身上,成为我周室的君主或侯王!
啊!若是千金女儿生下来,让她睡到宫殿屋脚地上边,给她小小的襁褓往身上穿,找来陶制的纺缍让她把玩,但愿她不招是惹非不邪僻,每天围着锅台转安排酒饭,知理知法不给父母添麻烦!
注释
1.秩秩:涧水清清流淌的样子。
2.斯:语助词,犹“之”。干:通“涧”。山间流水。
3.幽幽:深远的样子。南山:指西周镐京南边的终南山。
4.如:倒举之词,犹言“有××,有××”。苞:竹木稠密丛生的样子。
5.式:语助词,无实义。好:友好和睦。
6.犹:欺诈。
7.似:同“嗣”。嗣续,犹言“继承”。妣(bǐ)祖:先妣、先祖,统指祖先。
8.堵:一面墙为一堵,一堵面积方丈。
9.户:门。
10.爰(yuán):于是。
11.约:用绳索捆扎。阁阁:捆扎筑板的声音;一说将筑板捆扎牢固的样子。
12.椓(zhuó):用杵捣土,犹今之打夯。橐(tuó)橐:捣土的声音。古代筑墙为板筑法,按照土墙长度和宽度的要求,先在土墙两侧及两端设立木板,并用绳索捆扎牢固。然后再往木板空槽中填土,并用木夯夯实夯牢。筑好一层,木板如法上移,再筑第二层、第三层,至今西北农村仍在沿用。所用之土,必须是湿润而具粘性的土质。
13.攸:乃。
14.芋:鲁诗作“宇”,居住。
15.跂(qǐ):踮起脚跟站立。翼:端庄肃敬的样子。
16.棘:借作“翮(hé)”,此指箭羽翎。
17.革:翅膀。
18.翚(huī):野鸡。
19.跻(jī):登。
20.殖殖:平正的样子。庭:庭院。
21.有:语助词,无实义。觉:高大而直立的样子。楹:殿堂前大厦下的柱子。
22.哙(kuài)哙:同“快快”。宽敞明亮的样子。正:向阳的正厅。
23.哕(huì)哕:同“煟(wèi)煟”,光明的样子。冥:指厅后幽深的地方。
24.宁:安。指安居。
25.莞(guān):蒲草,可用来编席,此指蒲席。簟(diàn):竹席。
26.寝:睡觉。
27.兴:起床。
28.我:指殿寝的主人,此为诗人代主人的自称。
29.维何:是什么。维:是。
30.罴(pí):一种野兽,似熊而大。
31.虺(huǐ):一种毒蛇,颈细头大,身有花纹。
32.大人:即太卜,周代掌占卜的官员。
33.祥:吉祥的征兆。古人认为熊罴是阳物,故为生男之兆;虺蛇为阴物,故为生女之兆。
34.乃:如果。
35.载:则、就。
36.衣:穿衣。裳:下裙,此指衣服。
37.璋:玉器。
38.喤(huáng)喤:哭声宏亮的样子。
39.朱芾(fú):用熟治的兽皮所做的红色蔽膝,为诸侯、天子所服。
40.室家:指周室,周家、周王朝。君王:指诸侯、天子。
41.载寝之地:男寝于床,女寝于地,有阳上阴下之义。
42.裼(tì):婴儿用的褓衣。
43.瓦:陶制的纺线锤。
44.无非无仪:指女人不要议论家中的是非,说长道短。非:错误。仪:通“议”。
45.议:谋虑、操持。古人认为女人主内,只负责办理酒食之事,即所谓“主中馈”。
46.诒(yí):同“贻”,给与。罹(lí):忧愁。
斯干创作背景:
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”
此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。
斯干诗意:
斯干拼音: