袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

　　全诗四联均写景，无一句议论，无一句抒怀，但却弥漫着凄清的氛围，渗透着悲凉的情思。细细品味，如饮醇酒，回味无穷。首联秋夜访秋士，先闻水上音奠定了全诗的感情基调。 秋夜本已凄清冷寂，而所访者又是秋士，更暗寓幽怨之意。古人云：春女怨，秋士悲。所谓秋士即谓暮年不遇者，借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途，任过县令，但因升迁无望等原因，早于七年前辞官，隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的，诗人此行访秋士即是以此为前提的。当诗人步入借园，首先听到的水上音就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露，感情的寄托。诗在首联引出水上音之后，中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声，而是以视觉意象月色及嗅觉意象藕香作为陪衬烘托，使笛声意味更加丰富感人。颔联半天凉月色，一笛酒人心，乃是脍炙人口的名句。一笛指笛声，酒人指微醺的借园主人，他在借酒消愁之后，还嫌不足，又以笛声抒其情怀。在中国古诗中，笛声基本上都是幽怨悲哀的意象，这首诗中的笛声也不例外。一笛酒人心抒发的乃是秋士不遇的哀愁之心，而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡，仿佛笛声也浸透了清冷的月色，更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨，但借园主人吹奏技巧却十分高超，故颈联一转云：响遏碧云近，香传红藕深。笛声嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，同时水中飘来了红藕的幽香，与笛声交织往还，好像笛声也具有了香气。作者先闻水上声，既产生了感情的共鸣，又陶醉在音乐的享受之中，所以久久伫立，直到笛声结束，才想起要与友人相会。尾联云：“相逢清露下，流影湿衣襟。”此联乃回应首句，当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后，终于迎来了与秋士的相逢之时，但他们却久久的相对无语，身影沉浸在流泻的月光下，显得格外宁静；他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了，犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽，作为知心朋友，作者对此已经领会和理解，无须多问，亦不必多言，两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样，让人回味无穷。

　　这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊，诗中却无一语表达此意，只是写自己夜访友人听其月下吹笛时的景象与两人相逢时无言的情状，但自有一股感情之泉流注全篇，这也正体现了袁枚凡作人贵直，而作诗文贵曲（《随园夜话》）的诗论理念。

秋夜访秋士，先听水上音乐。
半天凉月颜色，一个笛子酒人的心。
响遏碧云近，香传荷深。
相逢清露下，流影湿衣襟。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

qiū yè fǎng qiū shì, xiān wén shuǐ shàng yīn.
秋夜访秋士，先闻水上音。
bàn tiān liáng yuè sè, yī dí jiǔ rén xīn.
半天凉月色，一笛酒人心。
xiǎng è bì yún jìn, xiāng chuán hóng ǒu shēn.
响遏碧云近，香传红藕深。
xiāng féng qīng lù xià, liú yǐng shī yī jīn.
相逢清露下，流影湿衣襟。