元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感

翻译
　　重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。

注释
人月圆：黄钟调曲牌名。
重冈：重重叠叠的山冈。
红尘：这里指繁华的社会。
要就：要去的地方。
远岫：远山。

蒙古太宗十一年（1239），历尽磨难的元好问回到家乡秀容，择居母亲张氏娘家东园。颠沛流离多年方始安定，眼见家乡宁静太平，年成丰收，他如释重负，作了这首曲。元好问在曲中表现的主题虽然是欣慰与满足，但在字句中也隐约透出国家灭亡后闲居无所作为的无奈，这从结煞几句有意所作的豁达语中可以品出。全曲化用前人成句，意辞俱到，含蕴深远，这是散曲在草创时期文人作品的特点，不如后来的作品那幺尖新显豁。对前人诗词的点化，融入曲中，画面突出，意境深远。应用了移情效果。

重冈已经隔红尘断，村落更丰收。
移居到要去，窗口远帕，房子后面长松。
十年栽种树木，一年播种谷物，都给儿童。
老夫只有，醒来明月，醉后清风。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

zhòng gāng yǐ gé hóng chén duàn, cūn luò gèng nián fēng.
重冈已隔红尘断，村落更年丰。
yí jū yào jiù, chuāng zhōng yuǎn xiù, shě hòu cháng sōng.
移居要就，窗中远岫，舍后长松。
shí nián zhǒng mù, yī nián zhǒng gǔ, dōu fù ér tóng.
十年种木，一年种谷，都付儿童。
lǎo fū wéi yǒu, xǐng lái míng yuè, zuì hòu qīng fēng.
老夫惟有，醒来明月，醉后清风。